el blog del fita

Joe Bazooka

2011-01-03T09:48:00.000-08:00

Paco, un amigo de mi barriada, al enterarse de mi afición por coleccionar cositas de mis tiempos, se apresuró en regalarme las cinco historietas de Joe Bazooka que vereis más abajo, también me ha cedido, porque no quiere desprenderse de él, el carnet de Joe Bazooka que consiguió enviando una serie de puntos que venían en las historietas de Joe, además del carnet le enviaron una insignia y una gorra.
Los más maduritos os acordareis del chicle, ese que era más duro que "toas" las cosas y que tenía un sabor peculiar a fresa que no se acababa nunca.

Estos eran los baratitos, creo que costaban a una peseta.

Estos eran más grandes, y la historieta más larga,el chicle se componía de tres círculos unidos y pegados entre sí.

Y estas son las historietas que ya os dije que me regaló mi amigo y vecino, Paco, el del carnet.
Muchas gracias, tío.

La Voz de la Caleta-III

2010-11-15T09:09:00.001-08:00

Aquí os dejo la tercera parte de esta entrega de boletines del centro de dia "La Caleta" de Cádiz, perteneciente al mes de mayo de 1998.

La Voz de la Caleta-II

2010-11-12T07:03:00.001-08:00

Este es el segundo boletín del año 1998, editado por el centro de Día "La Caleta", el perteneciente a los meses Marzo-Arbril.

Esta historia me recuerda a otra que nos cantó Antonio Martín con su comparsa "Las mare que me parió" en 2009, aquella que empieza diciendo "Papá dime porqué te llevas al abuelo..."

La de cosas que no sabía yo de las papas, tú... me he empapao de papas.

La Voz de la Caleta

2010-11-11T07:16:00.001-08:00

Rebuscando entre mis cosas, he encontrado una colección de boletines informativos elaborados por el Centro de Día de la 3ª edad, pertenecientes al año 1998 completo. Contienen articulos elaborados por nuestro mayores, puede que algunos de estos abuelos ya no se encuentren con nosotros, pero no puedo dejar pasar la ocasión de rendirles un sincero homenaje publicando sus mejores articulos en mi blog. Este primero corresponde a los meses Enero-Febrero del 98, y os lo dejo con sus mejores cositas, están firmados por sus autores.

Destaca la generosidad del centro pues ofrecían gratis a los amantes del carnaval, unos carteles del año 1936, solo había que ir a la redacción a pedirlos.
Si yo me hubiera enterado a tiempo...

Fermín Salvochea "El alcalde de los pobres" XXVIIII

2010-11-08T09:20:00.000-08:00

Articulos referentes a Fermín Salvochea y el Cantón de Cádiz, publicados por Diario de Cádiz en 1873

Los colaos del Carranza II

2010-11-05T08:18:00.001-07:00

Siguiendo con el tema del post anterior, voy a enseñaros algunas cositas que guardo, éste fue mi carnet de socio de la temporada 81-82 y pa que veais que es verdad lo que os cuento, esta era otra de las picaresca de los chavales a la hora de buscar cuelo ó pagar menos.
Os cuento, si yo nací en el 65 y en ese carnét pone para niños menores de catorce años no cuadra, ¿no os parece? jejeje, sí, yo tenía 16 años entonces, pero en esa época el club no se preocupaba mucho en saber la verdadera edad de los socios.

Estas son algunas de las famosas entradas de las que hablo en el anterior post, las que eran pegadas para darle coba al portero, estas son de verdad, me las regaló un antiguo conserje del estadio, ya jubilado, cuando se enteró de mi pasión por estas cositas. Estas entradas fueron requisadas en su día por los porteros y guardadas por el conserje. Fijaros bien en está, pertenece a la VII edición del Trofeo Carranza de 1961, en el que partciparon los equipos, Barcelona (Campeón) Peñarol de Montevideo (Subcampeón) River Plate (3º puesto) y Atletico de Madrid (4º puesto, como nó) por algo nos llaman el Pupas. Si ampliais las entradas podreis observar mejor la unión de los dos pedazos.

Parte trasera de la entrada

Los colaos del Carranza

2010-10-28T08:52:00.001-07:00

En el estadio Ramón de Carranza siempre ha existido la imagen del tipico colao, yo recuerdo que de chiquillo me colaba hasta en el autobus por la puerta de atras para ir al futbol, una vez en el estadio me iba a la caza y captura de un adulto que aceptara cogerme del hombro y colarme con el y su entrada en el futbol. Este truco siempre me dió bastante buen resultado hasta que empezaron a salirme los primeros pelillos donde os imaginais, jajaja, en el bigote malpensaos.
Luego ya más de mayorcito tuve que buscarme otros cuelos tales como la cuerda, las torretas de electricidad, las entradas pegadas, o la escalada libre.
La cuerda solía ser lanzada desde fuera a alguien que ya estaba dentro, que la amarraba para que empezaran a subir, primero los dueños de la cuerda y luego el que pueda, yo solía subir como un mono, que agilidad tenía, recuerdo haber subido muchisimas veces por fondo sur, tambien por la esquina de preferencia con fondo norte, que es la zona de la imagen, y por tribuna, esquina a fondo norte. En la zona que aparece la imagen, hubo un tiempo en el que se podían aparcar vehiculos y todos los domingos llegaba el popular Pepón, sí, nuestro Pepón el de carnaval con sus hijos y aparcaba su camión y venga se bajaban y por la cabina para preferencia ya que el techo de la cabina quedaba a una altura de preferencia al alcance del más bajito.
Por tribuna solíamos subir por las ventanas enrejadas a escala libre hasta arriba, pero eso sí, se necesitaba una mano amiga arriba para que te subiera a pulso, y el que era izado se quedaba para subir al siguiente y así sucesivamente, camaradería entre los gaditanos tiesos como la mojama. La unica vez que me cole de la torre de electricidad situada en tribuna lo pasé fatal, pues tenías que subir por la torre una altura de casi tres pisos y luego saltar unos dos o tres metros hacia el interior de tribuna. Esto sucedía cuando el estadio aun no disponía de visera.
En los trofeos Carranza soliamos pegar las entradas rotas que nos lanzaban desde arriba los que ya habían accedido al estadio y si conocía a algun portero por ser amigo de mi padre le daba en el barullo un paquete de tabacos vacío y pa dentro.
Las anecdotas más graciosas que conozco de los colaos del Carranza era la de aquel que se colaba todos los domingos con un bloque de hielo en el hombro, dandole buen resultado supongo que hasta que el Cádiz compró sus primeras neveras para la cantina, jejeje. Otro ingenioso fue aquel que se ponía un traje de chaqueta azul y se unía a la banda de música con un bombin de bicicleta simulando ser una flauta.
La verdad es que por el Carranza no hay sitio por el que no me haya colado, al igual que en el Teatro Falla y en la mayoría de los cines de Cádiz, pero esa ya es otra historia.

¡No hay que ser cabrón!

2010-07-29T15:49:00.001-07:00

Expulsión de los judíos en 1492

Voy a intentar explicar el verdadero sentido de la palabra "cabrón" en Cádiz. Como todo el mundo sabe, dicha palabreja se aplica al macho de la cabra, o sea el macho cabrío, símbolo del demonio, el Angel del Mal. En Cádiz al que hace una putada gorda se le dice cabrón y ahora viene el porqué: Tres meses después de la conquista de Granada a los moros, los Reyes Católicos publicaron un edicto con fecha de 31 de Marzo de 1492, en el que se disponía que los judíos que no quisieran bautizarse serían expulsados en el plazo de 90 días. Los argumentos reales eran que los cristianos estaban siendo influenciados por la comunidad judía, que campaba a sus anchas, sustrayendo la fe de los practicantes de la religión católica. Tenían ese plazo para vender sus pertenencias y poder pagarse el viaje, pero cuentan que al no encontrar compradores, algunos llegaron a canjear una casa por un borrico, ya que tenían prohibido poseer ni plata ni oro. De la comunidad judía que no quiso abjurar, muchos huyeron por la frontera de
Portugal, otros fueron conducidos a Navarra para ser trasladados a Francia a través de los Pirineos y a otros se les obligó a embarcar para que abandonaran la península. Uno de los puntos de embarque era el Puerto de Santa María.
Abraham Sehenor, uno de los secretarios de Fernando el Católico, se convirtió al Cristianismo, tomando el nombre de Alfonso de la Caballería, fue a quien se le encomendó la contratación de la flota encargada de aquel éxodo. Este conectó con Pedro Hernandez Cabrón, naviero a quien también se conocía como Piero Caprone, seguramente por ascendencia genovesa. Según las crónicas de la época, el tal Cabrón era un hijo de puta, cosa que demostró con el traslado de aquellos desgraciados a la costa africana. En el Puerto se concentraba una ingente cantidad de judíos, pidiendo la protección del Duque de Medinaceli, hombre de bien, que no pudo hacer nada para atender a los ruegos de aquella muchedumbre. Fueron embarcados hombres y mujeres, ancianos y niños alojados en las calas, todos apiñados, el barco haciendo aguas y con escasos víveres. Salieron del Puerto el día 15 de Agosto de 1492, cruzando el Estrecho de Gibraltar, aguantando los azotes del viento de Levante. Llegaron a Oran y en una playa llamada hoy en día, Playa de los Andalusís, en recuerdo de aquel hecho histórico, fueron obligados a desembarcar y aunque muchos pidieron ser bautizados, sus ruegos fueron desatendidos, y sus temblorosos cuerpos arrojados a las arenas de aquel inhóspito lugar.
Cuentan que no tuvieron muy buena acogida entre los habitantes del lugar. Los moros al verlos pensaron que traían oro, dinero y joyas, por lo que fueron atacados, maltratados, sometidos y vejados. Mataron a muchos al creer que se habían tragado el oro, otros murieron de hambre y sed, de epidemias, a otros los vendieron como esclavos y muchos fueron arrojados al mar.
Sin embargo, algunos fueron bautizados por el Gobernador de Portugal en Arcila, y en 1496 se les permitió la vuelta. Por lo visto los comentarios de los que volvieron a Cádiz, acordandose del señor Cabrón, hizo que cualquier putada cometida fuera considerada como una "cabronada".

Esta familia Cabrón tuvo una casa en Cádiz, situada en la Cuesta de las Calesas que todavía existe, pero con los cambios producidos por el paso del tiempo transcurrido. Durante mucho tiempo fue conocida como Casa de Cabrón, al igual que el Callejón, que hoy en día es el de la Perla de Cádiz. Ya pasado tanto tiempo, se olvidó el apellido, pero nos queda su malevolo significado. ¿No hay que ser cabrón!

Dedicado a mi jefe y gran amigo Manolo Brenes.

Fermín Salvochea "El alcalde de los pobres" XXVII

2010-06-27T09:06:00.001-07:00

SALVOCHEA EN LAS COPLAS DE CARNAVAL

LOS ESPIRITISTAS MUNDIALES (1911)
Antonio García Jurado

Por más que quiero borrarlo,
más en mi mente refleja,
los sentimientos mas nobles
y tan hermosas ideas,
que tuvo un gaditano
que fue Salvochea.
Cádiz de mi alma, bello paraíso,
perdiste una joya,
que era un gran hechizo.
Contigo tus hijos, bella población,
en silencio llora porque fue su bienhechor,
por eso hoy te ves tan sola,
sin quien te ayude y te guíe
por el camino del bien.
Pobres tus ojos tierra querida,
no te fíes de farsantes,
y de tu sangre beber.
Cádiz preciosa,
¿De que te sirven esos leones?
Hazle ver a tus verdugos
que te resientes de sus acciones.
Nunca confíes en nadie
que otro Fermín no vendrá jamas,
como ese que fue un mártir
de la libertad.

Fermín Salvochea "El alcalde de los pobres" XXVI

2010-06-26T08:55:00.000-07:00

SALVOCHEA EN LAS COPLAS DE CARNAVAL

RAFLES Y SU PANDILLA (1932)
Letra y dirección: José Suarez Martinez
Música: Francisco Coca

Todos los gaditanos
tenemos un gran pesar,
pues el régimen nuevo
aún no se ha visto, ya comenzar.
Una grandiosa estatua
debían de levantar
en la Plaza de Mina
a aquel gran hijo de la ciudad,
pues siendo Alcalde de este Ayuntamiento,
republicano y hombres de sentimientos
humanitarios de corazón,
pues cuanto tuvo a los obreros repartió.
Ese Fermín Salvochea, mártir de la libertad,
que sufrió penalidades
por sostener su ideal.
Pedimos al Ayuntamiento
y al pueblo en general,
que se levante esa estatua,
que es digno conmemorar.

Fermín Salvochea "El alcalde de los pobres" XXV

2010-06-23T07:25:00.000-07:00

SALVOCHEA EN LAS COPLAS DE CARNAVAL

LOS MOLINEROS (1908)
Juan Sevillano Soria y Manuel del Río García

Entre todos los hombres que han batallado por una idea,
lleva la palma el nombre de Salvochea.
Paz y respeto al mártir,
que con tesón y con noble audacia,
defendió en todas partes la democracia.
Toda su vida fue consagrada a sus ideales,
hace ver la constancia que tuvo
triunfando siempre de sus rivales.
Cuanto tuvo con los desválidos
lo compartió,
por dar su pobre lecho no tenía cama cuando murió.
Todos eran sus hermanos
y siempre estuvo propicio,
a llevar su amor al pueblo y a sus ideales,
hasta el sacrificio.
Y ni en sus largas prisiones
a punto de perecer,
no renegaba de sus convicciones,
y dejando lo hicieran jirones,
mejor quiso morir que ceder.
Cuando recordamos su entierro
hoy nos produce espanto,
el gentío inmenso que le cercaba
vertiendo llanto.
Todo Cádiz iba
tras del bravo veterano,
que en la historia de España,
con firme mano,
dejó escrito su nombre
que alaban todos los gaditanos.

Fermín Salvochea "El alcalde de los pobres" XXIV

2010-06-20T09:26:00.000-07:00

MANUEL GONZALEZ PRADA

FERMÍN SALVOCHEA

Articulo periodístico publicado en el periódico "Los Parias" de Lima, (Perú) en 1908.

Este conocido anarquista español ha muerto en Cádiz, el 28 de Septiembre. Había nacido en esa misma ciudad el 1 de Marzo de 1842. Un ataque de parálisis, cinco días de enfermedad y la muerte.
La vida de Salvochea se reduce a una continua lucha, primero como republicano para derrocar a la monarquía de Isabel II, después como anarquista para echar por tierra el edificio de todas las iniquidades sociales. El, lejos de cristalizarse en el molde estrecho del reformador meramente político, evolucionó en campo libre, llegando a convertirse en ardiente propagador de las ideas anárquicas.
Humano como Luisa Mitchell, sincero como Pí y Margall, nunca poseyó bien que no fuera de los necesitados, ni concibió pensamiento que no expresara sin ambiguedades y sin reticencias, viviendo en contradicción abierta con la España santurrona e hipócrita donde había nacido.
Dado el hombre, se comprenderá fácilmente que no ha podido hundirse en la tumba sin llevar en sus carnes las cicatrices labradas por la justicia española, tal vez la más inicua y más despreciable de todas las justicias humanas. Condenado por no sabemos qué, a eterna reclusión en un presidio africano, sólo permaneció siete años en el Peñón de La Gomera, pues logró evadirse favorecido por unos traficantes moros. Otros seis años de cárcel sufrió en Valladolid y Burgos, no habiendo cumplido los doce de la sentencia, merced al indulto de 1899.
Propagandista, más en los actos que en las palabras, no dejó por eso de manejar la pluma. Colaboró asiduamente en muchos periódicos-de modo brillante en "La Revista Blanca"- y tradujo del francés o del ingles varias obras, entre las que citaremos las "Memorias" de Luisa Mitchell y "Campos, fábricas y talleres" de Kropotkin.
Amalia Carvia dice en "Las Dominicales" de Madrid al hablar de Salvochea, poniéndole frente al célebre autor de "Ana Karenina".
Tolstoi, con toda su alma de regenerador, no puede compararse con Fermín. Tolstoi, vivió la vida del hombre, disfrutó de todos los placeres de la existencia, se recreó en los goces de la familia y cuando tomó en sus hombros las cruz del redentor, fue cuando había agotado las dichas que el mundo ofrece.
En cambio, Salvochea no vivió desde niño más que para la piedad humana, los juegos de su infancia, los amores de su juventud, las alegrías de la edad viríl, no fueron más que un constante trabajo de redención; sus sufrimientos han sido infinitos, tan grandes como su amor por la Humanidad.
El apostolado de Salvochea no fue inspirados por los desengaños de la vida, por la vista de las injusticias sociales, por la lectura de libros revolucionarios, no, ese apostolado fue inspirado por los besos maternales.
Si el fragmento de Amalia Carvia nos pinta a Salvochea en el curso de la vida, la siguiente anécdota nos la retrata en la hora del gran viaje, cuando las máscaras se desprenden de los semblantes y dejan ver a los hombres en toda su belleza o en toda su deformidad. La víspera del fallecimiento hablaba con su madre y algunos amigos; la vida, el más allá, la religión, el porvenir de la humanidad, la anarquía, etc. eran los temas de conversación que nos recuerda el ultimo dialogo de Sócrates con sus discipulos. Alguien-quizá la excelente señora que le había dado el ser-
mencionó a Jesús, encareciendo su bondad, su amor al prójimo y la resurrección de Lázaro. Salvochea fijó los ojos en su madre y dijo con la mayor serenidad:
-De ser cierto ese milagro, él te prueba que ese Jesús no era bueno... Sí, no era bueno porque debió resucitar a todos los muertos del pueblo.

Fermín Salvochea "El alcalde de los pobres" XXIII

2010-05-26T11:01:00.001-07:00

MUERTE DE FERMÍN EN EL DIARIO DE CÁDIZ

Esta es la noticia de su muerte, documento que me ha sido remitido por mi compañera bloguera Elena, a la que os recomiendo que leais, pues tiene un blog muy interesante y entretenido, pinchad aqui.
Gracias Elena.

Fermín Salvochea "El alcalde de los pobres" XXII

2010-05-12T07:47:00.000-07:00

ARTICULO DE FERMIN SALVOCHEA

"PUNTO EN BOCA"

Cada cual es muy dueño de decir lo que se le antoje; será capricho, necedad, manía, hasta locura si se quiere, pero yo no puedo remediarlo; nadie me negará que el don de la palabra es el origen de la mayor parte de los males que nos rodean. Y no se me diga que la facultad de hablar fue, como muchos creen, el regalito de boda que hizo a nuestros primeros padres el Supremo Hacedor. Ni en aquellos felices tiempos había la costumbre perniciosa de hacer regalos, ni Dios pudo pensar en afligir al hombre con nuevas calamidades, cuando por vía de ensayo, o sin duda, y es lo más probable, con el fin de irlo metiendo desde chiquito en los trotes de contribuyente, le había sacado una costilla, que es como si dijéramos, la primera contribución a inmuebles, (broma de Salvochea qué en los últimos tiempos, no estoy muy seguro sea del agrado de las feministas) No ha sido, por cierto, mal mueble la tal costilla: Pero dejemos a un lado los huesos y vamos a lo que importa.
Lo que hubo fue, y no me desmentirán los periódicos de aquella época, que reconociendo Eva su poco mérito, porque en efecto, era muy poco como todo lo que se hace de retazos, y deseando sacar algún partido, ¡Mujer al fin! Echó mano de la serpiente como maestro de lenguas, para poder decir cuatro piropos a su marido, quién no tenía todo de Salomón, por la sencillisima razón de que Salomón no había nacido todavía. Habló por fin papá y engaño a mamá. Por esta moda no pasan años. (Machismo en pura esencia)
Me parece que con lo dicho, basta y sobra para probar que el don de la palabra no tuvo el preclaro origen que algunos le atribuyen. Resta saber si desde el paraíso a nuestros días ha desmentido su infernal estirpe el supuesto regalito.
De él, como de una plaga, se valió el mismo Dios cuando quiso castigar en la Torre de Babel, el orgullo de los pedantes. ¡De tan atrás viene esa familia! Si lo que allí pasó, fue o no de trascendencia, con dar una vuelta al Mundo saldremos de la duda. A estas alturas no hemos podido entendernos: Continuamos en Babel sin novedad; pero dejemos a las torres, porque a ciertas alturas es muy fácil perder la cabeza y examinemos la llanura que no es tan llana como parece.
Si echamos una rápida ojeada desde la muerte de Abel, hasta la revolución de Francia, qué, entre paréntesis, es una señora ojeada, siempre hallaremos que una palabra mal dicha o mal interpretada ha sido la causa de todos los disturbios, que han armado al hijo contra el padre y al hermano contra el hermano. Y si desde los asesinatos a mano armada, pasamos a los que hacen sin armas los podadores del género humano, médicos, para que todos me entiendan, no podremos menos de encontrar una palabra sirviendo de escudo, parapeto o muralla real para jugar a mansalva, con los que ignoramos la epidémica fraseología de los Hipócrates y de los Galenos.
Yo no puedo vivir así, dice Doña Estefanía a su doctor. El doctor que no entiende la enfermedad, sale del mal paso con achacarla a los nervios, y como los pobres nervios no tienen letrada que los defiendan, cargan con el meto sin apelación. Doña Estefanía, quejándose de los inocentes nervios, va liquidando su caja de ahorros, mientras el buen doctor rellena los suyos con los nervios de Doña Estefanía. ¿Qué mina del Perú ha dado más plata que los nervios? (Crítica a la ignorancia de las personas y la avaricia de profesionales como médicos, más pendiente de llenar sus arcas que de sanar a la enferma)
Serpentea por todas partes otra palabra muy parecida a los vinos viejos. Con cuatro letras que equivalen a cuatro gotas, se trastorna el cerebro mejor organizado. Tiene treinta y seis grados cubiertos como el mejor aguardiente catalán, y como él, alegra en el primer momento y da sueño enseguida; debilita a unos; a otros enloquece. El número de sus víctimas se cuenta por el de sus prosélitos, y sin embargo, en el sentir de los contemplativos es un destello de la divinidad: Este la llama alimento del alma: Aquel áncora de salvación: Para paladares poco delicados, es dulzura. Unos nos lo presenta en figura de niño antojadizo, entretenido en agujerear corazones, como si el corazón fuera zaranda o rallador de queso: Otro más prudente y menos confiado, la pinta en figura de perro perdiguero, y no falta quien crea que es un fantasma para asustar a los incautos; pero en tan confuso laberinto, ¿a quien hemos de dar crédito? Si me fuese lícito dar mi palotada, no titubearía en decir que la tal palabra, calcinada ante todo, debería estar entre los mineros botes de un farmaceutico con orden expresa de no despachar ni un dracma, sino en ciertos casos desesperados, que desesperado y algo más es menester hallarse para necesitar un dracma de amor.
Si desde los males que afligen a naciones enteras, damos un salto a los que hormiguean las casas de vecindad, que no es salto tan mortal como parece, siempre hallaremos los funestos resultados de ese don tan ponderado. Perico
"El Feo", tiene cuatro palabras con Curro "El de los Rizos", y de sus resultas, Satanás carga con "EL Feo", y los escribanos, que se agarran de un pelo, cargan con los rizos de Curro, y con Curro por añadidura. ¡Mentira parece que por
cuatro palabras, se den a todos los diablos, dos amigos!
Encarnacion "La Chata", honra del barrio, cree como articulo de fe, una palabra
que le ha dado su Paco, pero bien pronto la honra de Encarnación anda, como su nombre, de boca en boca por todo el barrio, y se queda "La Chata" con un palmo de narices, porque el buen Paco no quiere dar más que palabras. La gente de alta sociedad suele hacer lo mismo que Paco, pero las palabras de la alta sociedad son palabras de honor, lo que quiere decir que la alta sociedad tiene otro juego de palabras.
Magdalena "La Mañona", flor y nata de las esposas, dice sencillamente una palabra a su compadre: El marido la toma por donde quema, y aunque Magdalena, llorando más que una magdalena, jura y perjura que no hay tales carneros, riñen los compadres: "La Mañona" deja de ser la flor y nata, y el esposo carga con otras esposas que la justicia le regala, porque dio un mete y saca a su compadre a consecuencia de la palabra que a la comadre se le antojó decir. Pues si de las palabras sueltas pasamos a las frases, hallaremos muchas, seductoras y muy inocentes a primera vista, pero examinadas detenidamente, pierden de inocencia lo que ganan en seducción.
-Para alquilarme su casa, Don Restituto me exige un fiador.
-Dice Doña Prudencia a Don Clemente.¿Querrá usted echar una firmita por mí?
Da la casualidad, que esta buena mujer que tiene el atrevimiento de llamarse Prudencia, es tía de una linda muchacha de ojos negros, a ninguno se le ocurre que una firma pueda ser mas negra todavía. No queda pues, a mi señor Don Clemente otro recurso que tomar la pluma y dejarse desplumar por Doña Prudencia, quien se queda tan hueca como si hubiese dado con el movimiento continuo. Bien es verdad, que para una tía, esto de vivir por cuenta de los ojos de su sobrina vale seguramente algo más que el movimiento continuo que sea.
-¿Quiere usted pasar el rato?, dice Don Modesto a su amigo Daniel: Jugamos un burro Como el principal papel se cede por política al convidado, jugando con él al burro, pasan el rato Modesto y los compañeros de Don Modesto, y el amigo Daniel, se encuentra sin saber como, en el lago de los leones
Pues porque estas frases y otra parecidas a estas me hacen temblar, hay quien me llama cobarde. ¡Cobarde yo!, yo no soy cobarde, no señor; tengo dadas pruebas de valor, me he casado y por donde quiera que usted me busque, encontrará en mí todo un hombre. Si se me dice que el turco no baja, me quedo tan tranquilo como si bajase, y si el que baja no es turco, sino el tres por ciento, yo impasible siempre. Bien es verdad que como nunca he querido trato con infieles, pocas o ningunas relaciones tengo gracias a Dios, no con el turco, ni con el tres por ciento.
Pues hableme usted de robos, de calamidades, de miseria, en fin, de cosas de España y ya verá usted mi serenidad.
-Que viene el cólera.
-¿Se aumentará por esto la contribución? ¿No? Pues que venga cuando le de la gana.
-Que hay sarna.
Eso precisamente es lo que nos hace falta, sarna para rascar.
-Que se susurra algo de hambre.
Me parece muy bien; yo estoy por la igualdad. ¿Donde hay paciencia para sufrir que este grito estomacal sea privilegio exclusivo de cesantes y exclaustrados?
No señor, nada de prerrogativas. El hambre no debe ser patrimonio de ninguna familia, ni de persona.
-Que se suena algo de peste.
Son ya tantas las cosas que a mi me apestan, que por una más o menos no he de andar con melindres.
-Que murió Doña Tecla.
Tanto mejor, ya dio en la tecla su marido.
-Que no hay ni una peseta.
Ni un cuarto tenía Noé y llegó a ser naviero.
Pues un hombre de mi temple, un hombre que sin lisonja, pudiera pasar por Napoleón, se echa a temblar como un chiquillo cuando oye decir...Pero no, lo oigo yo.
No asusta un toro a Ponce y se quedaría tamañito, si oyese el trompetazo precursor de la innoble Media Luna. Perdoneme el señor Abdul Khan II. No intimidan las balas al militar aguerrido y palidece ante una orden de reemplazo. No causan pavor a una doncella las acechanzas de cien amantes gavilanes y la sola idea de morir con palma le hace aborrecer...hasta los dátiles. Pues una cosa muy parecida me sucede a mí cuando me dicen: Monono mío, tan dulce y tan seductor ¿Sabes tu lo que cuesta en estos tiempos llegar a merecer el nombre de Monono? Monono mío en boca de una mujer, es un compendio de las plagas del Faraón, es el sistema tributario del daguerrotipo. ¿Qué letra a la vista, qué pagaré vencido, que papeleta de apremio apremia tanto como un Monono mío?
Quiera Dios que llegue un dia en el que los gobernantes y gobernados se convenzan de que siendo el don de la palabra la causa de todos los males que nos afligen, no queda más recurso que levantar una nueva bandera que lleve por lema,
PUNTO EN BOCA
F.S. ( Revista Gaditana, 30 de Agosto de 1867)

Fermín Salvochea "El alcalde de los pobres" XXI

2010-05-12T05:05:00.001-07:00

ARTICULO DE FERMIN SALVOCHEA

CONTRA LA ABSOLUTISMO, LA TIRANÍA
Y LA OPRESIÓN DEL PAÍS

¡Quien lo hubiera dicho! ¡Como era posible creer tanta perversidad! ¡Y se hablará de fieras! ¡Que mayor fiera que el hombre mismo! ¡A cuantos crímenes conduce el primer paso que se da en el camino del vicio! ¡Cuan fácil es acallar el grito de la conciencia cuando se ha encallecido el corazón! Cádiz, la heroica Cádiz, la que en medio de las borrascas que agitan a Europa entera, había sabido huir de los escollos y evitar el naufragio, acaba de perder en un momento de error, los hermosos títulos de culta y católica. Rotos los diques que la religión y las leyes oponían al desenfreno y al libertinaje, por donde quiera que volvamos los ojos,
no vemos más que, lágrimas, ruinas, desesperación y sangre. ¡Que cuadro tan horroroso, representa una ciudad sembrada de cadáveres! No es a nosotros a quienes tocaba enjugar el llanto de tantos huerfanos desgraciados, pero cuando los que debían hacerlo no lo hacen, ¿Como permanecer sordos a la voz de la razón? ¿Como olvidar los sagrados deberes que nos impone la Naturaleza?
¿A pesar de la corrupción general y de esa indiferencia,que parece ser el distintivo del siglo XIX, no han llegado, por fortuna hasta nosotros sus fatales efectos. A vista de tantos crímenes, la sangre hierve en nuestras venas; El corazón quiere

salirse del pecho y para mayor dolor, aun ni llorar podemos. ¿Porqué, pues, extraña, que aceptando todas las consecuencias de nuestro arrojo, nos presentamos hoy como los defensores de los desgraciados, a quien tan tiránicamente se ultraja, maltrata y se asesina en mitad del día, y en medio de las calles más públicas? Muchos y muy grandes son los peligros que nos cercan, pero la causa que defendemos es santa y el cielo debe ayudarnos en tan grande obra.
No corremos tras cruces y calvarios. No nos mueve tampoco ese metal por el cual
todos suspiran. No queremos mas recompensa que las bendiciones de los inocentes, cuyos derechos vamos a reclamar. Pero si en tan sangrienta lucha, quedasemos vencidos, quizá otros, siguiendo nuestros pasos con mejor fortuna y
menos obstáculos, lograran afianzar el reinado de la paz sobre la tierra y derramaran una lágrima de gratitud sobre el sepulcro de los primeros adalides.
No pensamos intimidarnos, tirarnos de la tierra. Inventad, si queréis, nuevos suplicios para castigar nuestro heroico valor. Todo será inútil, nada nos amedra.
¿Qué es la muerte para el esclavo? El ultimo eslabón de su cadena. El principio de la felicidad.
¡Libertad! ¡Igualdad! ¡Justicia! ¿Y os atrevéis a manchar con vuestros labios, lágrimas tan puras? ¿Y os avergonzais de pronunciar unos nombres tan sagrados?
¡Libertad! A la sombra de esa constitución tantas veces jurada, dominan tranquilos unos inocentes, creyendo poder gozar sin zozobra los derechos de pacíficos ciudadanos; Pero vosotros turbasteis su sueño. ¡Igualdad! Confiados en ella os dieron el dulce nombre de amigo, velaron por vuestra hacienda, sacrificaron a vuestro capricho, miras de ambición, vínculos de familia.
Todos los lazos que los ligaban a la sociedad, los hicieron pedazos por vosotros, porque gritabais justicia, y de esta palabra esperaban mucho bien. ¿Y habéis tenido valor para engañar a criaturas tan leales? Sí, lo habéis tenido. Es verdad, que le tendisteis la mano de amigo, pero también es verdad, que esa mano encerraba un veneno que mata, y ellos aceptaron la mano y el veneno, y cuando conocieron su error y vuestra maldad, la risa sardónica del verdugo, se mezcla con los últimos alientos de su moribunda víctima. ¡Que espectáculo tan horroroso! Nosotros vimos a esos inocentes, exhalar sus últimos suspiros, entre ayes y lamentos, que traspasaban el corazón. Nosotros oímos sus quejas entre agonías mortales; Recogimos sus últimos suspiros; Tendimos nuestras manos sobre sus yertos cuerpos, y no pudimos llenarlos de lágrimas porque el corazón quiso negarnos este consuelo, pero una voz que parecía salir del centro de la tierra, nos gritaba venganza, y su eco resonaba por el espacio.
Al escuchar esta terrible palabra, se reanimaron nuestras fuerzas rehabilitadas,

hasta entonces con tanto padecer y con todo el valor que infunde la desesperación,juramos no descansar hasta exterminar a los opresores. La sangre de las víctimas, humeantes todavía, reclama el castigo de los culpables.

La hora de la expiación ha llegado, miserables. Si la justicia humana olvidase su saber, un poder sobrenatural abriría las tumbas; Se animarían de nuevo los restos de tantos inocentes, y ellos mismos lavarían con vuestra sangre, la mancha que habéis echado sobre su preciada progenie.
¿Quién os dio derecho a destruir una de las mejores obras de la creación? ¿No caben, por ventura en el mundo, unos seres que nacieron para hacer las delicias del hombre? ¿No queréis tener un verdadero amigo y compañero en este valle de amargura? ¿Pensáis disculparos con decir que tenéis la hidrofobia y queréis evitar sus estragos? ¿Excusa vana? Si tal fuese vuestro intento, ¿Porqué no pensáis en destruir la miseria, que es la que produce aquella calamidad? ¡Insensatos! Halagáis a la mujer y dais muerte al amigo verdadero, al servidor fiel, al que daría por vosotros su vida y cien vidas que tuviera. ¡Y esto sucede en un siglo que se dice ilustrado, y en tiempos que solo es lícito hablar de hierros cuando se trata de caminos, y de cadenas cuando se habla de puentes colgantes!
Parricidas, ¿Cuando podremos olvidar todo el mal que nos habéis hecho? Manes de Zelim, sombra ilustre de P,alomo, volved a esa región a donde os han sublimado vuestra virtud excelsa, y castigad a esos Borgias, que con una pelotilla,
privaran al mundo de dos seres que eran nuestra dicha y nuestro consuelo. ¿Quién nos acompañará ya en la mesa y en el campo? ¿A quién acudiremos para parar una codorniz y levantar un gazapo? ¿quien velará por nosotros mientras dormimos? Zelim, Palomo, ¿Como vamos a olvidar vuestro servicio y vuestro claro ingenio? ¿Como dejar de admirar a unos filósofos, que hallaron en la tierra, la mayor felicidad posible, que es indudablemente la de vivir sin casarse y sin la pasión fatal, a la que llamamos familismo? Ah, no podemos ya sufrir tanto. Vuestra muerte nos quita todas las ilusiones que embellecían nuestra existencia.
Ni los halagos de una mujer, ni las adulaciones del hombre que nos llama su amigo, y nos vende como aquella, con halagos también, podrán llenar nuestro corazón.
Felices aquellos tiempos en que se tenían por oráculo, las palabras del gran Pitágoras. Su metamorfosis era, por decirlo así, el freno que contenía la ambición de devorar, tan común en todos los hombres. Si en vez de reirnos de su sabio sistema, lo hubiésemos admitido, como se han admitido otros, algo peores, ni tantos crímenes se cometerían, ni nos admiraría como nos admira ver a no pocos jumentos con borlas de doctores, y a muchos doctos desconocidos, trasijados y mohínos como jumentos. ¡Quién sabe si nuestros perros, Zelim y Palomo serían algunos ingleses célebres! ¡Ellos hablaron muy poco! Tomaban lo que se les daba y todo lo que podían pillar; Desde cien leguas olían donde guisaban; Veían mucho, y cazaban con una agilidad sorprendente. No hay duda. ¡Ingleses eran! ¡Por eso les quisimos! Pues tengan entendido los que recetan pelotillas a los perros y los que las hacen, y los que se la dan, (que siempre ha de haber mujeres por medio, cuando se trata de calamidades) Tengan entendido, repetimos que si sigue su sistema de destrucción, van a concluir con media Inglaterra, porque muchos de los perros que estáis viendo que estan muriendo, son tan sabios como Zelim y Palomo. Bichos de tanta valía por fuerza deben de ser extranjeros.
Esta es la razón que tenemos para concluir esta filípica, con las mismas palabras que nos sirvieron de epígrafe, porque a decir verdad, si viesemos morir de pelotilla a unos animales tan célebres, ¿que habíamos de decir, aunque no fuera más que por política? ¡Que lástima! ¡Que dolor! Que la tierra les sea leve.

Fermín Salvochea "El alcalde de los pobres" XX

2010-05-12T04:37:00.001-07:00

AL PRIMERO DE MAYO

Como el paro general se declare para mayo,
de fijo le da un desmayo, en el acto al capitál.
Proponen los socialistas, y a la verdad con razón,
que del obrero, la unión se enseñe al capitalista,
quien, algo falto de vista, no ven en el nuevo ideal,
lo que es justo y natural;
Y no hay nada que a tal hombre le preocupe, y aun le asombre,
como el paro general.
Debe el anarquista, pues, cooperar a tal empresa
con constancia y con firmeza, gran valor e intrepidez;
Que siempre la timidez se encontró en el ruin lacayo;
Y si ha de venir el rayo que purifique la tierra,
hace falta que la guerra se declare para mayo.
Muestrese al rico altanero de una manera elocuente,
enérgica y contundente,
que hay algo más que el dinero.
Que sin él, puede hacer el obrero de su capa un sayo;
Y aunque mire de soslayo a quien le infiere el ultraje,
como lo haga con coraje, de fijo le da un desmayo.
Ya el término se divisa de tan infame explotación,
y se oye la maldición del que a sin camisa;
Contenga el burgués la risa,
que la cosa es muy formal;
Nuestra fuerza es colosal y matar puede a querer,
y envuelto en lodo, ver en el acto al capital.

Fermín Salvochea "El alcalde de los pobres" XIX

2010-05-12T02:31:00.001-07:00

EL POBRE Y EL RICO

Un pasajero que de orgullo henchido
navegaba en primera,
con desprecio miraba al desvalido
viajero de tercera.
Al que hable de igualdad, decía el primero,
considero insensato.
¿Como ha de ser cual yo, quien sin dinero
se encuentra, y sin zapatos?
Y entre tanto en el pecho del segundo
el odio se despierta,
al ver que en contra suya todo el mundo,
parece se concierta.
Mas pronto la comedia cruel y fría,
tornárase en tragedia,
al no surgir brillante un nuevo dia,
del mismo mal que asedia,
un choque atroz, terrible y formidable,
la catástrofe anuncia.
Y de la muerte, el fallo inapelable,
en alta voz denuncia.
Entonces, de la clase los extremos,
sin mirar diferencia,
con ardor se dirigen a los remos,
y se unen sin violencia.
El peligro común de los mortales,
la vanidad ahuyenta.
Y hace se reconozcan como iguales,
entrando en la ancha senda.
La vida del error no es más que un dia,
aunque parezca larga;
La verdad solo da alegría,
y nunca es una carga.

Fermín Salvochea "El alcalde de los pobres" XVIII

2010-05-02T13:29:00.000-07:00

CANTO DEL CAUTIVO

Aquí jamás se siente el frío.
El bosque siempre su verdura ostenta,
y desde el mar hasta el ramaje umbrío,
llega la brisa fresca que lo alienta.
Y es tal la paz, tan grande y permanente,
que al zumbar del insecto, interrumpe
el rugir de la tormenta.
A veces, cuando, envuelta en negro manto
la sombra de la luz pasa la raya,
se escucha el dulce y prolongado canto
que las conchas entonan en la playa.
Es tanto que la flor en la espesura,
unida por su amor al aura pura,
constantemente va, por donde ésta vaya.
Mirad como las olas, hacia el cielo
dirigen su rizada cabellera,
y con marcha veloz y raudo vuelo
cruza el profundo mar, nave ligera,
y en la noche cubierta de esplendores,
brotan fosforescentes resplandores
del seno de las ondas hacia fuera.
Corre, ven a salvarnos, nave amiga;
Cambia de mala en buena, nuestra suerte;
Aquí nos hiere y mata la fatiga,
el presidio es más triste que la muerte.
No nos falta la fe, ni la constancia,
y si un día volviésemos a Francia,
sería para luchar con brazo fuerte.
El fuego del combate nos inflama,
la libertad al bueno presta ardor,
y la batalla a todos, hoy nos llama,
a los desheredados el clamor...
A la sombra la aurora ha confundido,
y un mundo surge de verdad y amor.

Fermín Salvochea "El alcalde de los pobres" XVII

2010-04-17T07:03:00.000-07:00

PRIMER TESTAMENTO DE FERMIN SALVOCHEA

SEGUNDO TESTAMENTO DE FERMIN SALVOCHEA

En la ciudad de Cádiz, a siete de Agosto del mil novecientos, seis; Siendo las catorce horas, ante mí, D. José María Clavero y Genís, notario y vecino de la misma y correspondiente al ilustre colegio de Sevilla. Comparece en mi estudio, calle San Miguel, Nº 11, D. Fermín Salvochea Alvarez, natural y vecino de Cádiz, capital de la provincia del mismo nombre. hijo legitimo de D. Fermín Salvochea Terry y Mª del Pilar Alvarez y Benito, soltero, corredor y de 64 años de edad, que exhibe su cédula personal expedida en Cádiz a primeros del corriente mes y año y con numero, ocho mil, cincuenta y cinco, clase undécima, y teniendo a mi juicio la capacidad legal necesaria para testar, dice que encontrándose en su entero y cabal juicio, ha deliberado formalizar testamento, el cual otorga conforme a las instrucciones que verbalmente y por escrito me facilita, en los términos que se expresan en las siguientes clausulas. 1º -Manifiesta que en la actualidad carece totalmente de bienes. 2º -Deja su esqueleto a su amigo y doctor en medicina y cirugía; D. Celestino Párraga y Acuña, Decano de la facultad, para que lo utilice en servicio de la misma, quedando igualmente autorizado para enviar el cadáver a la clase de Anatomía, si así lo juzga conveniente. 3º -Si en lo sucesivo adquiriese algunos bienes, para cumplir el precepto de la ley que establece como heredera forzosa a su Señora Madre Dª Mª del Pilar Alvarez y Benito, se la instituye como única heredera. 4º -Revoca y anula el testamento que formalizó el Siete de Marzo de Mil ochocientos, noventa y uno, ante D. Ricardo Pró y Garnía, notario que fue de este distrito. El otorgante a quien yo, el notario, conozco, del que doy fe, y al qué también conocen los testigos instrumentales, manifestó estar conforme con el contenido de esta disposición, que le fue leida por mí, el notario, en un solo acto, ante los testigos presenciales; D. Juan Santander y Carrasco, D. Vicente Garcia y Ahumada y D. Luis Salado Aragón, de este vecindario, mayores de edad, que manifestan no tener excepción legal para serlo y que firman con el testador, ante mí y en mi protocolo corriente, previa advertencias a todos de sus derechos, para leer por sí este instrumento, al que nunca renuncian, de todo lo cual y de haberse cumplido en este otorgamiento todas las formalidades legales. Yo, el infrascrito, doy fe.

PARTE DE DEFUNCION DE FERMIN SALVOCHEA

En la ciudad de Cádiz, término municipal, partido y provincia de ídem, a las veintidós horas del día veintisiete de Septiembre de Mil novecientos, siete, ante el Sr. Ldo. D. Rafael Larraña y Ramirez, Juez municipal del distrito de San Antonio y D. Angel Marquez y Díaz de la Aucenco, secretario, compareció, D. Manuel de Arriola y Zamanillo, natural de Cádiz, mayor de edad, casado y con domicilio en Puerto Chico, Nº 7, manifestando;
Que D. Fermín Salvochea y Alvarez, natural de Cádiz, de 65 años de edad, corredor, falleció en su domicilio de Pozo de las Nieves S/N, a las diez horas y diez minutos del día de hoy, a consecuencia de meningo-mielitis aguda.

En vista de esta manifestación y de la certificación facultativa presentada, el Sr. Juez municipal dispuso se extendiese la presente acta de inscripción, consignandose en ella, además de lo dispuesto y en virtud de las noticias que se han podido adquirir, lo siguiente;

Que el referido finado era hijo de D. Fermín y Dª María del Pilar, que era de estado soltero, que ha otorgado testamento al notario de esta ciudad, D. José María Clavero, y que al cadáver se le dará sepultura en el cementerio civil de esta ciudad.

Fueron testigos del acto, D. Jeronimo Mañas y D. Fermín Moreno, ambos mayores de edad y vecinos de esta ciudad.
Leido integramente este acta e invitadas las personas que deben suscribirlo, a que lo leyeran por sí mismas, si lo creyeran conveniente, se estampa en él, el sello municipal y la firmaron el Sr. Juez, declarantes y testigos.
Certifico.

2010-04-15T15:07:00.001-07:00

Estadisticas blog

Fermín Salvochea "El alcalde de los pobres" XVI

2010-04-15T08:07:00.000-07:00

En 1901, con 58 años y acompañado de Pedro Vallina, Salvochea
parte hacia Madrid. Allí trabajó en un gimnasio, ejerció como representante de la casa de vinos de Agustín Blazquez y colaboró
con la prensa burguesa, ("EL Heraldo", "El Progreso", "El Liberal" y "El País") y la ácrata de la familia Urales, ("La Revista Blanca", "Huelga General" y "Tierra y Libertad").
Frecuentó el Casino Militar y la tertulia "Gente Vieja". Su circulo de amistades lo formaban politicos como, Eduardo Benot, anarquistas como, Apolo, Vallina y Francisco Salazar y literatos como Fernandez Shaw.
Tampoco perdió contacto con el movimiento obrero, del que saldría la C.N.T. Participó en acciones terroristas, como el entierro de Pí y Margall, la huelga de solidaridad con Barcelona en 1902 o
el atentado contra el policía "Portas", el verdugo de Montjuich.
A principios de 1907, Salvochea regresa a Cádiz, instalandose en la Plaza de las Nieves, atualmente, Plaza de Argüelles.
Fallece el 28 de Septiembre, tras caerse de la tabla que le hacía de cama, ya que la suya la había regalado a un enfermo que carecía de ella.
Su entierro fue una gran manifestación de duelo popular. Mas de 50.000 personas le acompañaron. Durante el traslado del feretro de su domicilio al cementerio, la comitiva fue sorprendida por una lluvia diluviante, justo cuando entraban en la Plaza de San Juan de Dios, justamente frente al Ayuntamiento. El Alcalde, Cayetano del Toro, ofreció la Casa Consistorial para guarecer sus restos de la lluvia, exclamando:
-Esta es su casa, que no salga de ella hasta que haya cesado la lluvia.
En su tumba nunca faltan flores de sus más fervientes admiradores.

Fermín Salvochea "El alcalde de los pobres" XV.

2010-04-13T11:10:00.000-07:00

El 9 y el 10 de Marzo de 1892, se celebró la causa por la manifestación del "Uno de Mayo".
De la audiencia a la cárcel,Salvochea, Cepero, Ponce, García y Cerrajón, fueron acompañados en olor de multitud, la gente les saludaban a su paso. Muchos Vivas a Salvochea y a la Anarquía les
acompañaron en el recorrido. Ante el edificio de la audiencia se produjeron diversos incidentes
y carreras entre grupos de manifestantes y piquetes de la Guardia Civil.
Verificado el sorteo para elegir los miembros del jurado y cumplimentar diversos tramites, el Presidente declara abierto el periodo de pruebas y comienza el interrogatorio.

PRESIDENTE.- ¿Ofrece contestar a las preguntas que se le hagan?
SALVOCHEA.- Sí.
FISCAL.- ¿Pertenecía como socio al circulo obrero?
S.- Sí.
F.- ¿Tenía conocimiento de la prohibición que existía contra las manifestaciones?
S.- Sí.
F.- ¿Presentó, sin embargo, una moción para que se celebrara?
S.- Sí.
F.- ¿Dijo que habría de hacerse la manifestación, quiera el gobierno o no?
S.- Sí.
F.- ¿Designó para el acto, el uno de mayo, y como punto de reunión, la Plaza de San Antonio?
S.- Sí.
F.- ¿Qué número de obreros se reunieron?
S.- Unos tres mil.
Señaló Salvochea, que la moción había sido aprobada por unanimidad.

Informe del ministerio fiscal:
Pese a la prohibición, Salvochea manifestó que se haría, quiera o no el gobierno. Que la manifestación no fue legal, ni pacifica, así como evidente del delito cometido, siendo mas grave la culpabilidad del que induce, que la del que la ejecuta.

Informe del abogado defensor:
Pide un veredicto absolutorio. Cree que el Fiscal está en un error, pues la manifestación no se celebró, fue solo un intento.

Vista la causa, el tribunal pasa a dar lectura de la sentencia, declarando absueltos a todos los acusados.
De regreso a la cárcel, fueron de nuevo vitoreados y aclamados.

La causa de las explosiones de petardos, tuvo su vista pública los días 16 y 17 de Febrero de 1893.
A media mañana, los procesados, Salvochea, Cepero, José García, Antonio Mesa, José Ponce de León y José Porto, fueron trasladados en un coche y custodiados por la Guardia Civil, con dirección a la Audiencia gaditana. Ante las puertas de la cárcel, se habían concentrado alrededor de cien militantes anarquistas de Cádiz, San Fernando y otras poblaciones vecinas. La Audiencia
se hallaba rodeada por fuerzas del orden público, formando un cinturón de seguridad.
Abierta la sesión, el Presidente se dirige a Salvochea:

PRESIDENTE.- ¿Promete usted decir verdad?
SALVOCHEA.- Si es referente a esta.
P.- Conteste categóricamente y sin condiciones.
S.- Entonces, no contesto.
Salvochea se había propuesto, seguir el desarrollo del proceso en total mutismo.
Ante la imposibilidad de hacerle deponer su actitud, proceden a interrogar a Porto, quién negó
conocimiento de los hechos, alegando que ningún anarquista, atentaría contra la humanidad.
Yo estaba en la cárcel, cuando estallaron los petardos. Acusó a la policía de emplazar los petardos o enviar a alguien a colocar los petardos en la redacción de "El Socialismo" para culpar a los
anarquistas.
Cepero protestó: Soy incapaz de matar una mosca. En mi casa no había pólvora ni hierro. Cuando estalló el petardo en La Alameda, yo estaba en la redacción con Salvochea, y el tubo que la policía encontró en mi casa. lo traería mi chiquillo de la calle para sus juegos, según dice mi mujer.
José Mesa, interrogado por su marcha a Huelva, declara que lo hizo por necesidad y no por temor.
Juan José García, dio a entender que los petardos de la redacción los llevó la policía. De los testigos, ningún dato esclarecedor, algunos confesaron que habían declarado en contra, por los malos tratos de la policía, y las cuatro jóvenes heridas por la explosión, no comparecieron, aportando certificados de enfermedad.
Concluido el interrogatorio de los anarquistas, llegó el de los policías, que declararon que sus pesquisas para descubrir a los autores de las explosiones, resultaron infructuosas y ni siquiera como rumores, oyeron los nombres de los culpables. Uno de los policías se atrevió a reconocer,
haber oído al Gobernador amenazar a un inspector y a los agentes con suspenderlos de empleo y sueldo, o dejarlos cesantes, si no descubrían a los autores en 24 horas.
El Sr. Botassi, jefe de policía, declaró no haber oído que Salvochea pusiera los petardos, ni tener motivos para acusar a los procesados.
El veredicto de absolución, fue celebrado con júbilo, por los inculpados y el público.
Salvochea, como siempre, y según sus costumbres, permanecía imperturbable.

Fermín Salvochea "El alcalde de los pobres" XIV

2010-04-12T15:01:00.000-07:00

El tres de Marzo de 1892, comparece en juicio por desacato a la autoridad judicial.

SALVOCHEA.- No reconozco como delito lo que hice.
FISCAL.- Que es lo mismo que no confesar, sientese.

Seguidamente el secretario hace lectura del extracto de las causas y las conclusiones de las partes.

FISCAL.- Usted fue interrogado por el juez, refiera lo que le ocurrió.
SALVOCHEA.- Ocurrió simplemente, que al entrar yo, como vi que el juez y el escribano estaban sentados, creí que sería un olvido el que no me invitaron a hacerlo, y me senté. Luego me dijeron que me pusiera de pie, y manifesté que no lo hacía, porque los demás estaban sentados. Insistimos el juez y yo, él, en que me levantara, y yo en no hacerlo. Seguí sentado y cuando me preguntaron, no quise contestar porque deseaba que no se prolongara más aquella situación.
Al terminar, me manifestó el juez, que al mandarme poner en pie, hacía lo que se verificaba con todo el mundo, y yo le dije que era la primera vez que me pasaba.
FISCAL.-¿ De modo que aunque a usted le constaba la autoridad del juez, insistió en la desobediencia?
SALVOCHEA.- Sí.
FISCAL.- ¿Usted desde que entró se sentó?
SALVOCHEA.- No, esperé un poco por si me lo decían.
FISCAL.- ¿Usted sabe que las autoridades tienen unas prerrogativas que deben respetar, quienes por casualidad o por desgracia...?
SALVOCHEA.- Yo creo que en las relaciones sociales todos somos iguales y no reconozco esas prerrogativas.
DEFENSA.- ¿A usted no le saludaron cuando entró?
SALVOCHEA.- No recuerdo.
FISCAL.- No se trata de prerrogativas, sino del respeto que se le debe a las autoridades judiciales. ¿Es que, el sentarse usted, era porque no se sentía con el deber de tener ese respeto?
SALVOCHEA.- Para mi la autoridad judicial, es como otra cualquiera...
No reconozco en nadie...
FISCAL.- Eso es precisamente.

Informe del fiscal: El hecho es claro, el juez no ha de saludar con cariño a un procesado y por otro lado, consta que el magistrado le indicó que "tuviese la bondad de levantarse", prueba de la consideración de su trato.

Informe del defensor: Advierte que actúa por deber, ya que por todos es sabido, que Salvochea no da instrucciones para su defensa, a tal alarde, en el que cree ver las consecuencias de una ciega vanidad, debe oponer una corrección digna y austera.
Ha subido al estrado, sin intercambiar con él una sola palabra, ahora por su absolución, daría mi sangre, por su vida, la mía.

Salvochea fue condenado a dos meses y un dia de arresto.

Fermín Salvochea "El alcalde de los pobres" XIII

2010-04-11T05:35:00.000-07:00

En la noche del 23 de Agosto de 1891, estallaba un petardo en La Alameda, hiriendo a cuatro adolescentes y causando el panico general, entre los presentes. Desde mayo ya se venían produciendo explosiones, y la Autoridad, cuya autoridad brillaba por su ausencia, valga la redundancia, pretendía culpar al circulo anarquista de la ciudad.
Salvochea se encontraba en prisión, más salió de ella a los pocos dias y se apresuró, mediante el periodico "El Socialismo" a rechazar las acusaciones. Se desató una sospechosa persecución contra los trabajadores. Los militantes "Suero" y "Carmelo", fueron detenidos por el hallazgo en su domicilio de "La Tubería" y aparatos de instalación de gas del extinguido "Circulo Obrero",
cuya junta administrativa le había confiado para su custodia. Lo mismo le ocurrió a Juan Cepero, al que la policía descubrió en su domicilio, un pedazo de tubo, que según él, había traido su hijo de la calle para usarlo en sus juegos.
El día 26, Ponce, conserje de la redacción, negó al ser interrogado, que la noche en que estalló el petardo, saliese de paseo con Antonio "El Pintor", obrero ajeno a la Anarquía. El tal pintor se presentó en la redacción para interesarse por el interrogatorio, y al poco de marcharse, se presentó la policía con orden de registrar el local del periodico. Dos compañeros y Ponce, presenciaron el reconocimiento, pero debido al elevado número de policías, el vigilarlos a ellos fué misión imposible. Un policía afirmó haber encontrado en una alacena tres tubos, uno cargado y con la mecha puesta. Ponce, les hizo observar que la alacena donde decían haber encontrado los tubos, se encontraba en la zona donde está el retrete, y por lo tanto en un espacio público, por lo que cualquiera podría haberlos puesto ahí.
Durante su estancia en prisión, Salvochea tuvo un incidente con el Presidente de la Audiencia, que se encontraba en una rutinaria visita a los presos. Al pasar ante su fila, al verle le reconoció
y le preguntó:

PRESIDENTE.- ¿Tiene usted alguna queja del establecimiento?
SALVOCHEA.- Lo que tenemos que decirle, es que esta galería en la que estamos, por su humedad y otras causas, no reunen las condiciones para ser habitadas por ningun ser humano.
Pr.- No haber delinquido y no la habitaríais.
Salv.- Pues entonces, ¿Para qué preguntaís?
Pr.- No sea usted osado.
Salv.- El osado es usted, replicó Salvochea.

El magistrado, ofendido, levantó su bastón, amenazante y dispuesto a descargarlo contra Salvochea, quién dio un paso al frente, acercó su puño cerrado a la cara de la autoridad y con la mayor calma le dijo: "Pega anda, pega si te atreves".
Los agentes rodearon al Presidente en su defensa, mientras Salvochea era enviado a la celda de castigo.
El pueblo de Cádiz se manifestó frente al viejo caserón de la cárcel y algunos periodicos que denunciaron la actitud del magistrado, fueron sancionados.
Se abre un nuevo proceso contra él, y al salir a declarar ante el juez, se produce una nueva disputa, que dá lugar a un nuevo atestado. Fue porque al comparecer ante el juzgado y no rebir invitación alguna, tomó asiento al tiempo que decía:

SALVOCHEA.- Los funcionarios judiciales toman asiento, y sin duda por olvido, no me invitan a hacer lo propio.
JUEZ.- Entre el juzgado y usted hay mucha diferencia, y por lo tanto le prevengo que se ponga en pie para declarar.
Salv.- No puedo, porque donde hay otras personas sentadas, tengo por costumbre de hacer lo mismo. Mantuvo Salvochea.
J.- ¡Levantese usted!
Salv.- Ya le he dicho las razones que tengo para permanecer en esta situación, donde están otros sentados, no puedo yo, permanecer de pie.

A la vista de lo inútil de toda intimidación, se intentó pasar a la interrogación, pero Salvochea indico:

SALVOCHEA.- Después de lo ocurrido, no me encuentro dispuesto a declarar.

Advertido de las consecuencias que acarrearían tal actitud, respondió:

SALVOCHEA.- Yo siempre acepto la responsabilidad de todos mis actos.

Meses después, tuvo otro juicio en el que aparece implicado, como autor del articulo "La Piqueta", publicado en el periodico libertario "El Socialismo".

El ministerio fiscal procede al interrogatorio;

FISCAL.- ¿Usted se confiesa autor de los articulos que se tratan?
SALVOCHEA.- De ese primero, sí. El otro tiene puesto al pie, que es traducción del italiano.
F.- ¿Usted tenía el intento de que concurrieran los obreros a la Plaza de San Antonio y declarar huelga?
S.- Sí.
F.- ¿Sabe usted si despues de esa hoja, se celebró la manifestación?
S.- La hoja no llegó a publicarse, porque fue secuestrada.

La defensa expone: Si el fiscal hubiera conocido la historia moderna de la ciudad de Cádiz, sabría que ese hombre, dueño de la ciudad en circunstancias criticas, hizo que no faltara nada en los hogares, y que no se atentara contra vecino alguno. Y termina: La causa no tiene importancia, solo se la dá al acusado.
Acto seguido el Presidente del Tribunal, se dirige al acusado:

PRESIDENTE.- Acusado, ¿Tiene algo que decir?
SALVOCHEA.- Aunque es la primera vez que se me hace comparecer en este sitio, otras veces he sido procesado. Pero siempre he renunciado a la defensa, porque entiendo que la misión de estos tribunales, es defender una sociedad basada en la explotación del hombre y...
Pr.- No puedo permitirle continuar, solo es dable exponer lo que sea referente al hecho de que se trata.
Salv.- Entonces, no tengo más que decir.

El Presidente pregunta a los miembros del jurado:

¿Los señores jurados desean hacer alguna diligencia más que puedan contribuir en esta causa?
Tras una respuesta negativa y cumplidas las deliberaciones, se emitió veredicto.

1º.-¿Es culpable D. Fermín Salvochea de haber publicado un suelto en el periodico "El Socialismo", que ha sido denunciado?
-No.
2º.-¿Se excitaba con este suelto a la manifestación?
-No.
3º.-¿Estaba prohibida la manifestación pública, antes de ser publicada la hoja?
-No.
4º.-¿Se celebró la manifestación el 1 de mayo?
-Sí.
5º.-Vió la hoja denunciada la luz pública?
-No.

Salvochea fue absuelto plenamente.

Fermín Salvochea "El alcalde de los pobres" XII

2010-04-09T10:54:00.000-07:00

Al fallecer Alfonso XII, es amnistiado y regresa a Cádiz, donde funda el periodico libertario "El Socialismo", en el que publica articulos del conocido anarcocomunista Kropotkin, introduciendo su pensamiento en los ambientes ácratas españoles, aún apegados al anarcocolectivismo y fomentando el debate interno.

Piotr Kropotkin

Organiza el primer 1 de Mayo en Cádiz en 1890, motivo por el que fue nuevamente detenido.
"La Mano Negra" es una presunta organización anarquista, secreta y violenta que actuó en Andalucía a finales del siglo XIX, a la que se le atribuyeron asesinatos e incendios de cosechas y edificios.
A pesar de que los grupos anarquistas de la zona afirmaban no tener nada que ver con dicha organización, ademas de que las pruebas eran inexistentes, (se presionó a varios testigos y se presentó un papel, con un listado de nombres, que un policía afirmó haber encontrado debajo de una piedra en el campo) las fuerzas de seguridad llevaron a cabo una dura represión, practicando numerosas detenciones, basandose en cuatro asesinatos cometidos en 1892 y primeros meses del 93. El resultado; quince campesinos condenados a pena de muerte, de los cuales siete fueron ejecutados en la Plaza del Mercado de Jerez de la Frontera, el 14 de Junio de 1894.

Presos supuestamente pertenecientes a "La Mano Negra"

Detención de un jornalero

Salvochea, una vez más, fue acusado como instigador, a pesar de que en el momento de los sucesos se encontraba en prisión.
También fueron acusados, junto a Salvochea, José Sanchez Rosa y Manuel Díaz Caballero.
Condenados a muerte, se les conmuta la pena más tarde y la alternativa para Salvochea fue de doce años de prisión.

José Sanchez Rosa

Una nueva amnistía, en 1899, le permite de nuevo salir de la cárcel y vuelve a Cádiz.
Conoce a Pedro Vallina, médico y anarquista sevillano. Cuenta Vallina, la enorme acogida que el pueblo de Cádiz, dispensó a Salvochea. Al correr la noticia de que llegaba, por fin libre, me dirigí a la estación, junto con otros estudiantes. Los andenes fueron, poco a poco, invadidos por una gran muchedumbre, compuesta por millares de hombres, vistiendo blusa la gran mayoría. Fue
recibido clamorosamente, los vivas a Fermin se repetían continuamente. Quisieron llevarlo a hombros, lo que se opuso, pues deseaba continuar su camino a pie.

Pedro Vallina, en el centro de la imagen.

Una vez llegado a su casa, Salvochea, acompañado de su madre, se asomó al balcón y proclamó
abiertamente: "Compañeros, aqui estoy de nuevo con ustedes y siendo el mismo de siempre""Viva el Comunismo y lo que ustedes saben".

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Fermín Salvochea "El alcalde de los pobres" XI

2010-04-08T02:45:00.001-07:00

Peñón de La Gomera

Salvochea es apresado por las tropas del General Pavía. Su juicio, tuvo lugar en Marzo de 1874,
en Sevilla. Le acompañaba Pablo Laso, que se presentaba voluntariamente al tribunal, con la intención de acompañar a Salvochea en el encierro.
Fueron condenados a reclusión perpetua y envíados al presidio de La Gomera. Su familia le ayudaba enviandole dinero, pero él lo repartía entre los desdichados presos y los habitantes pobres de La Gomera, que lo veneraban como a un santo.
En 1875, su madre Doña Pilar, realizó múltiples gestiones para conseguirle el indulto, e incluso consiguió el consentimiento de Cánovas del Castillo. Salvochea, en una apasionada carta, rogó a su madre que cesara en el empeño, puesto que el nunca aceptaría el perdón de sus más acérrimos enemigos.

Antonio Cánovas del Castillo

En 1876, es trasladado a la prisión de Ceuta, pero tras un corto periplo, vuelve a La Gomera. Durante los ocho años que pasó recluido en las colonias penales, estudió medicina teórica y práctica, para seguir ayudando a los mas débiles, en este caso, los habitantes de La Gomera.
Despues de renunciar a un indulto concedido, gracias a la mediación del Ayuntamiento gaditano, escapa a Marruecos.
Durante sus años de reclusión y exilio y desencantado de la vida pólitica y del parlamentarismo, Salvochea experimenta una firme progresión de sus ideales anarquistas, interesandose por la tendencia anarcocomunista.

Simbolo anarcocomunista.

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Fermín Salvochea "El alcalde de los pobres" X

2010-04-06T09:12:00.001-07:00

Plaza de San Juan de Dios

Ante la noticia de los enfrentamientos, 30.000 gaditanos abandonaron la ciudad, con dirección al Puerto de Santa María, pero ante la cercanía de las tropas jerezanas, que tampoco apoyaban al cantón, muchos de ellos optaron por regresar de nuevo a su tierra.
El Ayuntamiento cierra al publico 18 lugares de culto.
Se unieron al cantón; Puerto Real, La Línea y Vejer, pero las poblaciones más importantes no lo hicieron.
Algeciras se constituyó en cantón independiente.
Jerez intentó adherirse, pero los voluntarios fueron desarmados por el Ejercito, la Guardia Civil y los carabineros.
El Puerto de Santa María no se decidía, optando al final por el "No".
El Comité prohibio la salida de la ciudad a todo tipo de efectos, para evitar que la población huya con todos sus enseres y alarme al resto de la población.
Queda abolida la libertad de imprenta.
Ante esta situación, buques de guerra extranjeros de apoyo a los nacionales, se congregaron en el puerto de Cádiz.
Dichos buques fueron:

-La goleta austriaca; Velebich.
-La fragata inglesa; The Triumph.
-La corbeta brasileña; Nichteroy.
-La corbeta portuguesa; D.Enrique.
-La corbeta blindada francesa; Jeanne D´arc

Las constantes escaramuzas entre voluntarios y la Marina pasaron a convertirse en una guerra abierta.
El Auntamiento republicano-federal de San Fernando, pretendió que el Capitan General del Departamento Maritimo, dotara de armas y munición a los voluntarios, petición que fue rechazada por la autoridad naval.
Desde Cádiz, Salvochea telefoneó al Capitan General para que se uniera al cantón, siendo rechazada la petición, alegando, que como en todas las repúblicas federales, La Armada pertenecía al gobierno del poder central.
En la noche del 19 de Julio, hubo intercambio de disparos entre voluntarios y la Infantería de Marina. Ante este caríz. Salvochea envía desde Cádiz a San Fernando, cuatro cañones, dos compañías de artillería del ejercito y seis compañías de voluntarios, ante lo cual, la Armada se atrinchera en el Arsenal de La Carraca.

Arsenal de la Carraca

El Cantón se reforzó el dia 21, con un remolcador de la Armada, que se pasa a las filas de los revolucionarios, con 900 hombres más y dos cañones que llegaron por ferrocarril desde Cádiz al mando del Brigadier Eguía. Este mandó un ultimatum al Capitan General, dandole de plazo para la rendición, las nueve horas del dia 22.
A las nueve de la mañana del 22, la Marina ocupa Puerto Real y varios buques toman posiciones en la bahía bombardeando las vías del ferrocarril, para evitar que lleguen a San Fernando, refuerzos desde Cádiz.
Treguas los dias 24 y 25, el cónsul de los Estados Unidos intenta mediar, pero el 26 se reanudan las hostilidades. Las unicas victimas mortales fueron cuatro voluntarios, entre ellos, el Alcalde de San Fernando, D. Federico Mota, al estallarles el cañón que estaban utilizando.
El 27, el gobierno organiza en Jerez un cuerpo militar expedicionario, que desbarata una partida de voluntarios que llegaban de Sanlucar de Barrameda.
El 28, se produce un intercambio de disparos entre los buques de la Armada y los fuertes de artillería de Cortadura, Puntales y Torregorda.
El dia 29, la corbeta "María de Molina" y la fragata "Villa de Bilbao", son dañadas en la refriega.
El 30, la fragata "Villa de Madrid" se adhiere al Cantón. Ese mismo el día, el General Pavía, ocupa Sevilla y se dirige a San Fernando y Cádiz, llegando a Puerto Real el 2 de Agosto.
Los voluntarios de San Fernando, se hacen fuerte en Cádiz, mientras que la Marina ocupa San Fernando, desarmando a los pocos voluntarios que quedan rezagados.

General Pavía

El dia 3 de Agosto, el Comité anuncia resistencia a ultranza, miles de gaditanos huyen y la fragata "Navas de Tolosa" es tomada por la flota extranjera, fondeada en aguas de Cádiz. Además, los sargentos de artillería del ejercito, hasta ahora cantonales, ocupan los puntos estrategicos de la ciudad en nombre del poder central. Tras un breve tiroteo es tomado el Palacio de la Aduana y disuelto el Comité.
Cónsules extranjeros se hacen cargo del gobierno, hasta la llegada de las tropas gubernamentales, llegando primero, la Infantería de Marina y más tarde, las tropas del General Pavía, finalizando así la aventura del Cantón de Cádiz.
El total de bajas de la revuelta cantonal fue de tres muertos y cuatro heridos graves, por parte de la Armada y diez muertos y un centenar de heridos graves en las filas de los cantonalistas.

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Fermín Salvochea "El alcalde de los pobres" IX

2010-04-06T08:00:00.000-07:00

En 1871, gracias a la amnistía promulgada por Amadeo de Saboya, regresa a Cádiz. A los pocos días, con 31 años de edad, es nombrado Alcalde de Cádiz, revisando la tabla salarial obrera e implantando la jornada laboral de ocho horas. Se cree que fue durante esa época, cuando se afilió a la Asociación Internacional de Trabajadores. (A.I.T.)

En la madrugada del 19 de Julio de 1873, Salvochea recibe desde Sevilla un telegrama que dice así. "Se ha proclamado el Cantón federal, libre e independiente de Sevilla". Tras comunicarselo, tanto al gobernador civil, como al militar, estos ceden el mando a Salvochea, sumandose el Brigadier Eguía al movimiento.
A las seis de la mañana se hizo repicar la campana del Ayuntamiento, sumandose inmediatamente, todas las de la ciudad, anunciando la noticia. Mientras voluntarios y ejercito, ocupan lugares estrategicos de la ciudad, la bandera roja del cantón gaditano, es izada en el Ayuntamiento.
Salvochea se instala en el Palacio de la Aduana, (Hoy Diputación) y junto a algunos de sus concejales y diputados, forma el Comité de Salvación Pública de la Provincia, publicando su primer manifiesto y comunicando la creación del Cantón Provincial.

Palacio de la Aduana

Se telegrafía al Capitan General del departamento maritimo, a los comandantes de Algeciras, Ceuta, San Fernando y Jerez, así como a todos los alcaldes de la provincia, invitandoles a unirse al movimiento.
Se ordena al gobernador militar, la entrega de armas a los voluntarios, y al delegado del banco, que ingrese las recaudaciones en las arcas del Comité, además autoriza a los ayuntamientos, a acuñar monedas de oro con los objetos requisados a la iglesia.

Se comunica en el Boletín Oficial del Estado:

-Disolución de Diputación y cese de sus empleados.
-Prohibición de la enseñanza religiosa en centros publicos, sustituyendola por Moral Universal.
-Abolición de las asociaciones que apoyan el celibato, incluyendo conventos de religiosas, e incautación de sus edificios.
-Supresión de la loteria.
-Supresión del impuesto de cédula de vecindad.
-Secularización de cementerios y eliminación de capillas.
-Incautación de los bienes del Estado.
-Supresión de tratamientos.
-Abolición de la odiosa contribución de puertas y consumo.
-Desestancamiento del tabaco.
-Incautación de edificios destinados al culto, salvo las parroquias, patronales y particulares.
-Abolición del papel sellado.
-Separación de la Iglesia con el Estado y prohibición de culto.
-Incautación de libros de los archivos parroquiales y su incorporación al Registro Civil.
-Establecimiento de retribuciones a los voluntarios de la República, supresión de las quintas, las matriculas de mar y finalización del servicio militar obligatorio.

Estas medidas trataban de definir un cantón independiente del poder central, pretendiendo apoderarse de las delegaciones de Hacienda, Enseñanza y Fuerzas Armadas.
La primera ciudad en sumarse fue San Fernando, donde se produjeron enfrentamientos entre voluntarios y La Marina, que seguía fiel al gobierno de la nación.

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Fermín Salvochea "El alcalde de los pobres" VIII

2010-04-06T02:00:00.000-07:00

Amadeo I de Saboya

En 1868, el nuevo parlamento concede la amnistía a los presos políticos. Salvochea y muchos otros abandonan las casamatas de San Sebastian y Santa Catalina.
Salvochea fomenta una agitación vigorosa a favor de un nuevo levantamiento republicano, para salvar las consecuencias de la revolución del 68.
El 1 de Junio de 1869, Las Cortes adoptan una solución monarquica, (214 votos contra 56) buscar en Europa un Rey para el trono español.
Emilio Castelar y otros republicanos protestaron timidamente, en vez de recurrir a la sublevación.
Amadeo de Saboya fue el elegido, y reinó hasta el dia 9 de Marzo de 1873.
En 1869, al recobrar la libertad, organiza fuerzas armadas contra el gobierno en la Sierra deCádiz, donde hizo un llamamiento que se convirtió en bando, fijandose en las paredes.

"ENVUELTO EN LAS ACLAMACIONES
DE PASO A LA VERDADERA REVOLUCION,
PASO A LOS DERECHOS DEL HOMBRE"
"ABAJO LOS TIRANOS,
VIVA LA REPUBLICA GENERAL,
OS ENVIA UN ABRAZO, VUESTRO HERMANO,
FERMIN SALVOCHEA."

Cae derrotado por las tropas gubernamentales y decide refugiarse en Gibraltar, viajando luego a París y Lóndres.

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Cádiz=Cuba - José Martí = Fermín Salvochea

2010-04-06T01:42:00.000-07:00

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Los Enterraores del Siglo XX

2010-04-06T01:14:00.000-07:00

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Fermín Salvochea "El alcalde de los pobres" VII

2010-04-05T15:39:00.000-07:00

Compareció ante un consejo de guerra, siendo condenado a diez años de destierro en ultramar.
Todavía se conserva el interrogatorio, documento de notable valor historico y clave para la comprensión integra del personaje.

FISCAL-¿Como se llama usted?
SALVOCHEA-Fermín Salvochea.
F.-¿Edad?
S.-26 años.
F.-¿Estado?
S.-Soltero.
F.-¿De profesión?
S.-El comercio.
F.-¿Religión?
S.-En cuanto a religión, tengo una muy especial; hacer todo el bien que pueda.
F.-Pero, ¿A qué secta corresponde?
S.-No tengo secta alguna, de mi religión yo soy el pontífice.
F.-¿Jura usted decir la verdad en todo lo que le fuera preguntado?
S.-Soy hombre que siempre dice la verdad y en esta ocasión más.
F.-Sí, pero...¿Jurais?
S.-He dicho que no juro y sí prometo decir la verdad.
F.-¿Conoceis a los jefes de la milicia ciudadana que han tomado parte en los ultimos acontecimientos?
S.-Sí, los conozco.
F.-Decid sus nombres.
S.-Eso no, y como no hay fuerzas humanas que me obliguen a decir lo que no juzgue prudente, no os molesteís en preguntarmes por nombres propios.
F.-¿Ha sido usted quien ha mandado en las operaciones de los insurrectos?
S.-He tenido el honor de ser defendido por todos mis compañeros, defensores de los hollados derechos del pueblo.
F.-Os advierto que no podeís prejuzgar ninguna determinación de las autoridades.
S.-Y yo os advierto que he de responder lo que me dicte mi conciencia.
F.-¿Quien mandó hacer fuego contra el piquete que venía publicando el bando de su excelentisimo Sr. Gobernador Militar?
S.-No lo sé.
F.-¿Quien mandó formar las barricadas?
S.-Yo.
F.-¿Y quien las fabricó?
S.-Mujeres, hombres y niños.
F.-¿Quien organizó despues la lucha?
S-Yo.
F.-¿Quien ordenó poner en libertad a los presidiarios?
S.-Nadie mandó tal cosa; ellos forzaron la guardia que los custodiaban. Cuando supe este hecho, mande a fuerzas populares a que les trajesen a todos a las Casas Consistoriales, donde los ocupé en hacer cartuchos y otras faenas, pero siempre vigilados por los voluntarios de la libertad.
F.-¿Quien ordenó la colocación de cañones dentro de las Casas Consistoriales y en las bocacalles de la plaza de San Juan de Diós?
S.-Yo lo dispuse por indicación de mis compañeros.
F.-¿Quienes eran esos compañeros?
S.-Vuelvo a repetir a usted que no me pregunte por nombres propios, porque no los he de decir y al mismo tiempo le suplico no se moleste en hacerme preguntas capciosas, pues estoy prevenido
para todas mis contestaciones y no me ha de obligar a salir de la conducta que me he trazado.
F.-¿Quien inició la construcción de barricadas en el circulo de la población y dió los medios de resistencia que emplearon los milicianos?
S.-Nuestro General en Jefe.
F.-¿Y quien era ese General?
S.-Se llama D. Instinto Popular.
F.-Por los datos recogidos por la comisión militar, se deduce que la milicia ha contado con más pólvora y municiones que la repartida por la Junta Revolucionaria.¿Como se adquirió el exceso?
S.-Porque siendo libre la venta de pólvora y plomo, cada ciudadano habrá comprado lo que pudo, o creyó conveniente.
F.-Eso prueba que había idea preconcebida para el movimiento.
S.-Nó, prueba que los voluntarios de la libertad comprendían que para defender sus derechos contra cualquier agresión, es necesario algo más que un fusíl.
F.-¿Insiste usted en asegurar que el movimiento fue espontaneo y sin preconcibitación?
S.-Lo he dicho ya una vez y además, esta en la conciencia de todos los que la han presenciado desde su principio.
F.-Se os acusa de haber sido el instigador de los sucesos.
S.-Y yo afirmo, que quienes han dado lugar a ellos son las autoridades civiles y militares por su conducta antirrevolucionaria.
F.-¿No podrá usted negar que ha sido el causante de la prolongación de la lucha?
S.-Y no lo niego
F.-¿Afirma usted que excitaba a las turbas a prolongar la resistencia?
S.-Afirmo que todos los ciudadanos que me rodeaban, respondían a mis consejos con el grito unánime de "Viva la República".
F.-Pero esos consejos eran para rebelarse y no para acatar las ordenes de las autoridades.¿No es cierto?
S.-Todos pensabamos de la misma manera, morir con honra,
F.-El Excelentisimo Sr. General en Jefe del ejercito de operaciones en Andalucía, dispuso lo conveniente para que llegase a manos de usted, una disposición fechada en el barrio de Extramuros, solicitandoos la entrega de armas. ¿Llegásteis a conocer dicho documento?
S.-Sí, lo leí, lo rompí y se me olvidó seguidamente su contenido; pero no impedí que circularan con profusión los enviados a la ciudad.
F.-Durante la suspensión de las hostilidades, ¿Se dieron ordenes contradictorias para impedir que salieran de la Plaza las muchas personas que querían abandonarlas?¿Provenían de usted tales ordenes?
S.-Nunca dí esas ordenes, en absoluto, mi parecer en ese particular era permitir la salida de todo aquel que lo solicitara.

El pueblo de Cádiz supo apreciar ese caracter tan elevado, nombrandole por mayoría, representante de Cádiz en las Cortes. El gobierno provisional no reconoce esa elección, al igual que el Parlamento Revolucionario. Extraños revolucionarios que pensaban que Salvochea no encajaba en su compañía. Ahí llevaban razón, pues el verdadero sitio de Salvochea estaba en las barricadas y no en el Parlamento.

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Fermín Salvochea "El alcalde de los pobres" VI

2010-04-05T12:54:00.001-07:00

Se convoca una gran asamblea en Alava en Septiembre de 1868. Como preparación para la lucha, Salvochea selecciona a los más fieles de Cádiz, instruyendolos y arengandolos, y sobre todo recordandoles que nunca deben abandonar la lucha, ni deponer las armas. El 5 de diciembre aparece inesperadamente ante los muros de Cádiz, una sección de artillería que exigía en nombre del gobierno, la entrega de todas las armas de la ciudad, en el plazo de tres horas. Aún no había terminado el plazo, cuando la artillería comenzó el tiroteo, causando numerosas bajas entre los revolucionarios.
Salvochea se colocó al frente y organizó la defensa militar de la ciudad. En el tercer día de lucha, la artillería se esforzaba en conquistar la plaza sin resultado alguno. Salvochea luchó como un jabato en los sitios de mayor peligros, y su valor heróico infundió una fuerza increible en las filas de los rebeldes.
Al cuarto dia, los embajadores de la ciudad, pidieron un armisticio, que ambas partes aceptaron, mientras que el gobierno liberal mandaba a Cádiz un ejercito al mando del General Caballero de Rodas.
Salvochea mantuvo su posición hasta el 11 de Diciembre.
Fermín comprendió que con un grupusculo de revolucionarios mal armados, no habría manera posible de resistir los embates de las tropas del General Caballero de Rodas. Para evitar una matanza, disolvió la milicia universitaria, dispersandola por la ciudad y marchando él en solitario al casino militar de la ciudad, para esperar allí a Caballero y asumir la culpabilidad de todo lo acontecido anteriormente.
El Coronel Pazos, Jefe del Tercer Regimiento de Artillería, le pidió que abandonara Cádiz, para poder salvar así su vida, ya que Caballero venia dispuesto a preparar su fusilamiento.
Salvochea no aceptó, porque sabía que con su fuga, la ciudad entera acarrearía con todas las consecuencias. Este gesto tan noble impresionó a sus enemigos y al General Caballero de Rodas, que no quiso ser el verdugo de semejante hombre, enviandolo como prisionero de guerra a la fortaleza de San Sebastian, situada en la playa de La Caleta de Cädiz.

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Fermín Salvochea "El alcalde de los pobres" V

2010-04-05T12:13:00.000-07:00

Isabel II

En 1867, la Reina Isabel II puso el mando en manos del odiado verdugo Narváez, y el país desdichado, sintió las consecuencias de una terrible reacción. En Junio del 68 estallaron revueltas
en Andalucía y Cataluña, reprimidas con sangre. Salvochea participó destacadamente en el
levantamiento militar del Regimiento Cantabria. Este levantamiento fue el preludio de la Revolución de Septiembre de 1868, que comenzó en Cádiz el dia dieciocho de dicho mes, propagandose por toda Andalucía. El día 28, el ejercito real fue batido por los insurgentes y el 29, la comuna de Madrid, comunicó la destitución de la dinastía borbonica.

Salvochea fue elegido miembro de la comuna revolucionaria de Cádiz y Segundo Comandante
del Segundo Batallon de voluntarios. Muchos fueron los que quisieron incorporarse a él, pero Salvochea solo eligió a comunistas y republicanos.

Toda España saludó con júbilo la caida de la odiada dinastía y durante un instante se pensó que era posible la realización de millares de sueños y esperanzas, pero los hombres del gobierno provisional de Madrid, no eran más que monarquicos liberales y adversarios del ideal republicano. Gracias a la actitud vergonzosa del republicanismo burgués, Castelar, y los miembros del nuevo gobierno; Prim, Zorrilla, Sagasta, etc, adquirieron valor y se pronunciaron contra la republica. Salvochea intuía que el nuevo gobierno se vengaría de los republicanos en cuanto tuviesen una oportunidad.

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Fermín Salvochea "El alcalde de los pobres" IV

2010-04-05T11:33:00.000-07:00

Londres

A los quince años siguiendo las tradiciones de la burguesía mercantil gaditana a la que pertenecían, es enviado a Inglaterra para que se familiarice con las tecnicas comerciales y el
domino de otros idiomas, permaneciendo en Londres y en Liverpool cinco años. Pero Fermín, se
decantó más por los problemas sociales que por las tecnicas comerciales.
En Inglaterra leyó las obras de Bradlaugh, Owen y Paine, y entusiasmado con las doctrinas del socialismo utópico de Owen, regresa a Cádiz, dandose pronto a conocer por su tolerancia y su generosidad. En Cádiz fundó el periodico "El Demócrata Andaluz" defendiendo los derechos civiles de los presos del Castillo de Santa Catalinay los de las lejanas colonias guineanas de Fernando Poo.

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Fermín Salvochea "El alcalde de los pobres" III

2010-04-05T09:45:00.000-07:00

Patio interior de la casa donde nació, con una fotografía insertada de su madre.

BIOGRAFÍA

Casimiro Salvoch, arriba a Cádiz en 1783, nacido en Ustarroz, Valle del Roncal, (Navarra).
Hijo de Joaquin Miguel Salvoch y Manuela Fuertes. En los primeros años del XIX se domicilía en la calle del Vestuario, (Hoy, Calle Barrié) dedicandose al comercio de tejidos de seda, hilo y algodón. Don Casimiro tuvo que cambiar su apellido original de Salvoch por Salvochea, debido a la mala pronunciación de los andaluces. Contrae matrimonio en 1803, con Doña Manuela Terry y Terry, gaditana catorce años menor que él. Cuatro fueron sus hijos; Maria de las Mercedes que murió siendo niña, Maria del Carmen, Francisco de Paula y Fermín, padre de nuestro protagonista.
Don Casimiro fallece en 1828, legando sus bienes a cada hijo por igual.
En 1841, Fermín padre, se une en matrimonio con Maria del Pilar Alvarez y Benito, sobrina de Juan de Dios Alvarez Mendizabal. Gracias a esa unión, nace Fermín, nuestro idealista, todos los gaditanos tenemos el privilegio y el honor de ser paisanos de tan noble personaje.
Nuestro protagonista, al ser hijo único, sus padres pudieron ofrecerle la mejor educación posible, matriculandolo en el mejor colegio de Cádiz y uno de los mejores de España de aquellos tiempos, el Colegio de San Felipe Neri. Fundado por Alberto Lista en el periodo 1837-38.
En él estudiaron; Antonio Alcalá Galiano, José Joaquin de Mora, Juan Jose Arbolí, y tuvo como profesor a Eduardo Benot.
El lema del colegio, original de su fundador fue: "Hombres, sois hermanos. Sed hombres",lema asumido en su integridad por Fermín Salvochea.
Contaba D.Eduardo Benot, que siendo Salvochea su alumno, un dia dijo mal la lección de Latín, encerrando Benot al discipulo como castigo, en un cuarto como castigo durante unos momentos.
Un dia, ya adultos, estando de tertulia con Benot y otros amigos, Salvochea preguntó a los presentes : ¿A que no saben ustedes quien fue la primera persona que me tuvo preso? Nadie sabía responder, hasta que benot dijo: Fui yo, pero no me negaras que mi prisión fue mucho más leve que las demás.
A los pocos años se mudaron a la plaza de San Agustín Nº 4. 1858 era el último año en que los Salvochea aparecieran registrados como comerciantes de tejidos, ya que al morir el hermano mayor del padre de Salvochea, deciden traspasar el negocio. En los bajos de su nuevo domicilio establecieron una fabrica de naipes que solo duraría unos pocos años.
Vivían junto al matrimonio Salvochea, además de Fermín, dos primas de la madre; Gabriela y Dolores Mendez, junto a dos sirvientes; Francisco y María.
Cuentan que aún siendo ateo, llevaba del brazo a la madre, todos los dias a misa, y la recogía al termino de ésta. También cuentan que solía tomar café en la cafeteria "El Baluarte", sita en la calle Rosario con un cura amigo suyo.

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Fermín Salvochea "El alcalde de los pobres" II

2010-04-05T08:02:00.001-07:00

Salvochea mantuvo contactos con Anselmo Lorenzo y Francisco Mora, pensadores anarquistas y miembros de "La Alianza" de Mijail Bakunin, (Conocido anarquista ruso y contemporaneo de Karl Marx, tambien considerado como uno de los padres del anarquismo, dentro del cual defendió la tesis colectivista, además de pertenecer a la francmasonería).
Salvochea fue honesto, íntegro y entregado en cuerpo y alma a sus ideales.
Fue uno de los prohombres de la septembrina, que es como se denominó al atentado contra el libertador, Simón Bolívar, en Bogota, el 28 de Septiembre de 1828, cometido por opositores del gobierno-

Mijail Bakunin

Fermín, líder indiscutible de las barricadas del 68, insurrecto federal, el alcalde del pueblo, radical del Cantón, el caudillo de las masas, defensor de las libertades del pueblo, Cristo moderno que a la hora de la rendición, solicitaba la paz, ofreciendose como único culpable, y sobre todo, fue ese hombre generoso, que dió todo lo que tuvo al que verdaderamente lo necesitaba.
Tanto lo apreciaba el pueblo, que a su entierro lo acompañaron más de 50.000 personas.
Hoy día, resultaría imposible encontrar otro fenomeno "Salvochea", un luchador incansable en pró del pueblo a cambio de nada.
Salvochea podría ser el ultimo romantico de Cádiz, el ultimo eslabón de esa cadena de líderes populares, que se inició al grito de "Viva la Pepa", para pasar al Comunismo libertario.
Fermín no hubiera sido el mismo sin Cádiz, a pesar de estar dominada por la burguesía y carecer de focos revolucionarios anarquistas, como en otras regiones de España.
Este ilustre gaditano, insigne patricio para unos y defensor del pueblo para otros, despreció el pseudoliberalismo burgués para abrazar el pensamiento libertario, sobre el que trazó su vida y construyo su propia religión.

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Fermín Salvochea "El alcalde de los pobres"

2010-04-05T07:10:00.001-07:00

Fermín Salvochea Alvarez nació en Cádiz, el 1 de Marzo de 1842 y murió en la misma ciudad el 1 de Septiembre de 1907. Llegó a ser alcalde y presidente de su cantón. El Cantón de Cádiz se proclamó el 19 de Julio de 1873, secundando el movimiento cantonal español iniciado en Cartagena y se disolvió el 4 de Agosto, tras la entrada en la ciudad de las tropas del General Pavía.
Salvochea fue uno de los principales propagadores del pensamiento anarquista en el siglo XIXpor la zona de Cádiz. Siendo un destacado federalista, en 1871 se afilia a la Internacional Obrera. En 1873 durante la época del cantonalismo, fue elegido Presidente del Comité Administrativo del Cantón de Cádiz.
Su formación ideológica estaba influenciada por Charles Bradlaugh, Robert Owen
y Thomas Paine.
Bradlaugh, activista politico, uno de los ateos más famosos del siglo XIX, predicador anglicano, cuestionó los dogmas religiosos y convirtió a Salvochea al Ateísmo. De Owen conoció los principios comunistas que le inspiraron sus experiencias comunitarias, así como sus ataques a la propiedad privada y a la institución matrimonial. Y de Paine, asimiló una frase que le acompañaría el resto de su vida:
"Mi patria es el mundo, mi religión hacer el bien y mi familia; la humanidad".

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2010-04-04T15:06:00.000-07:00

Buena Comparsa de Paco Villegas con la ayuda inestimable de su padre D.Enrique Villegas

Velez, y la dirección de Norberto Iglesias "Tito" y en la cual tuve el honor de salir como componente de la cuerda de segundas.

2010-04-04T15:04:00.000-07:00

Mi primer Blog

2010-04-04T14:34:00.000-07:00

Hola, Ante todo presentarme, me llamo Antonio y soy de Cádiz, por fin me han creado un blog,
a ver como lo mantengo, pues soy novatillo en estos menesteres, je je je.